{"id":1673,"date":"2022-05-22T10:33:55","date_gmt":"2022-05-22T10:33:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fierasanpancrazio.it\/sito\/?p=1673"},"modified":"2022-05-22T10:33:58","modified_gmt":"2022-05-22T10:33:58","slug":"san-francesco-e-il-sultano-dallo-scontro-allincontro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fierasanpancrazio.it\/sito\/san-francesco-e-il-sultano-dallo-scontro-allincontro\/","title":{"rendered":"San Francesco e il Sultano: dallo scontro all\u2019incontro"},"content":{"rendered":"\n

All\u2019interno della XV Fiera di San Pancrazio si \u00e8 svolto l\u2019incontro con Padre Marco Finco, direttore del centro culturale francescano Rosetum<\/em> di Milano, che ha presentato la figura di San Francesco a partire dal suo viaggio in Oriente nel 1219, evento ben approfondito nella mostra \u201cFrancesco e il Sultano- Incontro sull\u2019altra riva\u201d. In un contesto di scontri, dove non c\u2019\u00e8 disponibilit\u00e0 all\u2019ascolto reciproco, Francesco decide di partire per la Terra Santa con un solo scopo: convertire il sultano.<\/p>\n\n\n\n

Un viaggio che la gente del suo tempo reputa folle, il cui esito appare la morte certa, eppure Francesco parte al seguito della quinta crociata per l\u2019Oriente; non \u00e8 in polemica con la mentalit\u00e0 del suo tempo, non si oppone a chi ha scelto la via della violenza per far valere le sue ragioni, cammina con loro, semplicemente mostra un\u2019altra strada.<\/p>\n\n\n\n

Il viaggio di Francesco non \u00e8 per\u00f2 un cammino solitario. La comunit\u00e0 francescana \u00e8 gi\u00e0 presente in Oriente e dei missionari sono gi\u00e0 partiti per annunciare il Vangelo, ma la spedizione non ha avuto buon esito: essi sono stati torturati perch\u00e9 rinnegassero la propria fede e davanti al loro rifiuto uccisi. I loro corpi sono stati rinviati a pezzi in Occidente. Non sappiamo come Francesco reagisca a quest\u2019evento. Cosa lo spinge a partire? \u00c8 la volont\u00e0 del cavaliere che era stato in giovent\u00f9, il cavaliere che voleva primeggiare in battaglia? Il non voler essere \u201cda meno\u201d rispetto ai confratelli? Il senso di colpa per essere in vita, mentre gli altri l\u2019hanno perduta? La volont\u00e0 di servizio, il voler portare l\u2019Annuncio nonostante le avversit\u00e0? Non lo sappiamo. Sappiamo solo che Francesco voleva primeggiare in ogni attivit\u00e0 della vita: prima della conversione era \u201cil re delle feste d\u2019Assisi\u201d, poi il ricco figlio di mercante che aveva scelto la battaglia, il nobile cavalierato per avere l\u2019ammirazione e il successo fra la gente e infine lo sposo di Madonna Povert\u00e0, fra digiuno, preghiera e servizio ai lebbrosi. Un uomo senza mezze misure e cos\u00ec \u00e8 stato anche nella predicazione.<\/p>\n\n\n\n

I contemporanei videro il viaggio in Oriente di Francesco come un cammino verso il martirio, erano certi della sua morte, ma giunto in Egitto, durante le prime predicazioni ai Musulmani, alle percosse che riceve, Francesco risponde sempre con le parole \u201cSoldan, soldan\u201d, finch\u00e9 non ottiene udienza dal Sultano. Non reagisce alla violenza con la violenza o la fuga, ma con una semplice richiesta d\u2019incontro e alla fine lo ottiene.<\/p>\n\n\n\n

Il sultano Malek el-Kamel \u00e8 un uomo curioso, disposto all\u2019ascolto, ma non si converte come voleva Francesco. Il suo viaggio non d\u00e0 i frutti sperati dal frate d\u2019Assisi. Ne d\u00e0 altri, sul breve e sul lungo termine.<\/p>\n\n\n\n

Il primo \u00e8 il fatto che il sultano non gli usa violenza, riconosce in lui un uomo degno di stima, non un nemico e lo fa scortare incolume all\u2019accampamento dell\u2019esercito cristiano.<\/p>\n\n\n\n

Il secondo \u00e8 che lo tratta come un ospite e lo ricolma di regali. Francesco li rifiuta tutti, tranne uno, un corno per richiamare le genti musulmane, l\u2019equivalente delle campane nel mondo cristiano. \u00c8 un dono di libert\u00e0: il sultano dona a Francesco la libert\u00e0 di portare il suo annuncio e al suo popolo la libert\u00e0 di ascoltare e potersi fare una propria opinione su quanto detto. Una libert\u00e0 che in molti paesi del mondo, in Oriente come in Occidente, anche oggi non \u00e8 concessa, poich\u00e9 i potenti, certo con mezzi diversi, limitano o condizionano la libert\u00e0 di pensiero.<\/p>\n\n\n\n

Infine, l\u2019ultimo dono, \u00e8 la concessione da parte del sultano all\u2019imperatore Federico II di un accordo di pace che ceder\u00e0 per dieci anni ai cristiani Gerusalemme e altri luoghi significativi della Terra Santa.<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia i frutti di quel lontano incontro, permangono ancora oggi nella presenza francescana in Terra Santa, a volte accolta con tante restrizioni, a volte con maggiore libert\u00e0, ma sempre presente. Lo stesso Francesco aveva indicato ai confratelli due modi diversi di testimoniare: annunciare il Vangelo ai popoli, oppure, vivere senza liti o dispute, testimoniando la mitezza che \u00e8 propria di Cristo, e affermando di essere cristiani. In questo caso non \u00e8 la forza di quanto dici a portare Cristo nel mondo, ma la forza di ci\u00f2 che sei, una forza che in modo imperscrutabile entra nei cuori delle persone, trasformandole, creando un\u2019armonia di anime che si estende nel tempo e nello spazio, dai primi francescani che trovarono il martirio in Oriente, fino ai frati che oggi aprono scuole e portano aiuti ai pi\u00f9 poveri della Terra Santa, creando un coro di anime che risuona forte e chiaro, non in una favolistica armonia data dalla mancanza di conflitti, disaccordi o tensioni, ma dalla consapevolezza che la Chiesa, nei suoi limiti e nelle sue fragilit\u00e0, opera in comunione con Cristo per l\u2019Avvento del Bene.<\/p>\n\n\n\n

Simona Bramanti<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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